范信基
紋身是⋯⋯終身愛好

紋身風格近年千變萬化，早已不限江湖味濃的港式青龍白虎，還有中國水墨風格、日系小清新設計；紋身對運動員的意義也不止是增強信念的輔助，也可以是純粹的愛好－動與靜從來不是刻板而不能共存的二元分法。

據說英文「Tattoo」一詞，源自遙遠的南太平洋群島中波利尼西亞文的「Tatau」，這種古老又美麗的圖騰，便深深吸引著前香港七人欖球隊成員范信基（基仔），也令他曾一度成為香港少有的南太平洋圖騰紋身師。去年他獲聘前往內地擔任國家隊技術教練，暫時放下對紋身的愛，但他說：「我喜歡畫畫，紋身也是畫畫；我也愛欖球，現時先把握機會吧，畢竟將來不做教練，我還是可以繼續做紋身師的。」

取法自然的原始工藝

令范信基鍾情的南太平洋的圖騰既予人神秘感，也讓人聯想到強悍的戰士，美國荷里活演員The Rock便正是薩摩亞族人。但圖騰的意義本身對港人來說大概仍是陌生。因為欖球，基仔才接觸到這份八千多公里之外的原始工藝－他一直留意到，那些地上最強的大洋洲欖球隊伍中，不少隊員都披著顯眼的圖騰，自此萌生興趣。這也許亦是大部份香港人對運動員紋身最初或最深刻的印象。

薩摩亞部落的男性依照傳統在腰間紋身，圖案取材自然、武器等生活元素。男子紋身的其一原因是為了彰顯戰意，來自紐西蘭和薩摩亞的欖球隊員紋身也許亦是有著爭勝的意味，那基仔紋身是否也為了在比賽場上自喻勇士？他搖搖頭指，自己初時不太理解南太平洋文化，純粹被粗野又精緻的線條所觸動，也習慣交由紋身師全權操刀：「其實我不一定要帶出什麼意義，我喜歡這個紋身師的風格，我就交給他創作。」

一動一靜構成生命重要部份

2013年從港隊退役後，基仔轉為欖總全職教練，教過青少年隊，也當過欖球分析員，整理及分析球賽影像的大數據，至2019年擔任香港女子十五人欖球代表隊教練。另一邊廂，他也一步步發展另一份副業－紋身師。

因為熱愛圖騰，基仔一開始是學習繪畫圖騰，後來眼見紋身師工作時間較有彈性，基仔也嘗試入行，成為兼職紋身師，再與朋友合資開店。初期客源以欖球圈內人為主，但他之後亦發現，原來不同行業、年紀的人都對太平洋圖騰有興趣。

現代的紋身是一門商業，太平洋部族的紋身則是一門家業，是世代相傳的工藝，紋身師擁有崇高的社會地位。基仔曾經專程遠赴薩摩亞學師，也讓大師在自己右胸上以土法刺出一面正宗圖騰。基仔提到，圖騰通常圍繞肌肉而刺，能突顯肌肉線條，所以他作為紋身師，也要好好理解「畫布」－客人的肌肉分佈及構造，以確保皮膚上的紋身以最完美形狀呈現。

疫情期間，所有運動項目陷入冰河期，基仔便轉做全職紋身師，建立起一班穩定客源。直至去年初，中國男子七人欖球隊向他招手，他決定暫時放下紋身生意，離港闖一番，受聘成為國家隊的分析員及技術教練。對基仔來說，欖球和紋身都是他生命的重要部份，那到底他想做教練還是紋身師多一些？他笑言兩者都想，「教練是動態，紋身是靜態，兩者一動一靜，都賦予我很不同的感覺。」

在香港承傳太平洋文化

港人紋身習慣選在較私密、不外露的部位，但南太平洋圖騰則大剌剌地佈滿肌膚，一片密集又龐大的墨色線條，「因為圖騰線條比較粗，面積大一些才能做到更多設計和構圖。」基仔認為，香港紋身風氣雖然日漸普及，但不少行業仍未接受紋身，譬如服務業及紀律部隊，幸好欖球圈普遍見慣紋身，他平日也不用刻意遮掩。

基仔憶述，早前入境紐西蘭時，驚喜地發現海關人員也是全身紋身，那名海關看著基仔的圖騰，更疑惑他是否紐西蘭人，又讚基仔的紋身好看。基仔又提到，紐西蘭數年前已允許空中服務員有外露的紋身，但這種「寬容」似乎對港人來說仍較難想像；再說網上有關南太平洋圖騰的中文資料匱乏，部份更是誤傳，令南太平洋紋身文化更難普及。基仔記得，不少客人表示有興趣嘗試南太平洋圖騰，但當深入一問時：「我發現十個人可能有五個人都誤會了」，所以他自己也勤加翻查相關歷史書，暸解及承傳千年圖騰背後的文化意義，「希望將這個文化帶來香港，宣揚正宗的南太平洋圖騰。」

基仔二十多歲時在薩摩亞試了人生第一個紋身，結果開始上癮，身體逐漸多了一面又一面圖騰，包括右腳小腿的紐西蘭毛利族傳統圖騰，也有圖騰融入了自己家前的自然風光。望著皮膚餘下的空位，他笑道仍想以圖騰填滿。

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Text：Alvin、Dennis、Nicole 
Photo：Chris、Conrad、Gary Lee、Olddog、Waiking、受訪者提供 
Design：Yvonne
原文刊於《運動版圖》2023年6月號